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秦始皇下葬時,這些後宮佳麗都一起活葬!

  • louis

  • 06-12
中國歷史上的第一位皇帝——秦始皇嬴政死後,殉葬者數量驚人,朱元璋的殉幾十個人,與之相比,簡直微不足道。嬴政人殉確切人數有多少,至今是謎,但可以推算出一個大概。
 
嬴政是位好色之君,史上有記載,他在統一六國的過程中,也將六國后宮的女人們給「統一」了,全部充實到到自己的后宮裏面,即所謂「始皇每破諸侯,寫放其宮室,作之咸陽北坂上,南臨渭。」其後宮女人數量之多由此可以想像出來。而這些女人,全都殉葬了。
 

 
《史記·秦始皇本紀》(卷六)記載,「以水銀為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下具地理。以人魚膏為燭,度不滅者久之。二世曰:'先帝后宮非有子 者,出焉不宜。'皆令從死,死者甚觽。葬既已下,或言工匠為機,臧皆知之,臧重□洩。大事畢,已臧,閉中羨,下外羨門,盡閉工匠臧者,無復出者。」從這段 文字看,不只后宮女人從死,參與陵寑建設的工人也無一倖免,都成了「殉葬品」。
 
  但人殉並非是在封建社會才出現的現象,更不是「始皇帝」的發明創造,而是更早的前人。秦國的人殉史,在中國古代是很出名的,《史記·秦本紀》(卷五)有這樣的文字,「二十年,武公卒,葬雍平陽。初以人從死,從死者六十六人。
」從這文字中可知道,秦武公死後,有66人殉葬。但秦武公的殉葬人數還不是最多的,目前已知最多的是秦穆公。據近年公開的考古資料,從20世紀30年代,中國考古專家即着手對位於陝西鳳翔縣一帶的秦公陵區進行考古,至上世紀80年代,歷半個世紀才結束。
 
這項考古有多項重大的發現,其中「秦公一號」大墓的發現震驚史學界,此大墓為秦穆公的陵塚。發掘過程中共出土殉人屍骨多達184具,與《史記》等書上所記的秦穆公殉人177基本接近,殉葬者之多令人驚訝。為什麼會多出來,估計是當時現場臨時殺掉的。
主流觀點認為,人殉制出現在原始社會。《喪葬史》(陳華文著)裡有一個觀點,人殉制在中國出現階級,並非以奴隸和戰爭俘虜為對象,而是以妻妾為開端的。 這種說法很有意思,從考古發現來看,情況也確實如此。如在一度被認為是成吉思汗陵所在地的內蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗,在這個旗的納林塔鎮朱開溝村曾發現了 一個面積巨大的古人類文化遺址(時間推測在公元前1000年以前)。
 
1974 年至1984年十年間,內蒙古文物考古隊在這個村進行全面考古發掘。其中發掘出的一座成年男女合葬墓引起考古專家的注意,墓內女人是屈肢側身,臉朝男人。 專家認為,這個女人是殉葬者,可能就是這個男人的生前配。後來的帝王殉葬者,絕大多數是被幸過的后宮女人,應該古代早期這種妻妾殉葬習俗的遺留和繼續。
 
中國古代人殉現像在殷商時代最為突出,證據之一是目前的考古發現。這一時期發掘出的王塚貴族墓(殷墟墓葬),幾乎座座都有數量不等的殉人。人殉數量少的 幾十,多的​​上千。概因當時用奴隸殉葬已成為一種葬制。上面提到的秦公大墓,也處於奴隸社會這樣的時期。在進入周後,人殉現象才開始減弱。秦朝滅亡後, 到了漢朝,殉葬之風衰敗了。分析認為,秦國和秦王的殘暴遭天下人共怨,加上當時長期戰爭造成的人口劇減,從民間走出來的布衣皇帝劉邦意識到了人心和人力的 重要,所以不再實行人殉,同時鼓勵婦女多生育。但這一說法專家並不都是讚成的,劉邦死後是否有人殉也待考證。
 
 
劉邦之後禁止人殉,但不等於當時沒有殉葬現象,實際上也沒有絕跡(有網友提供,解放前地主階層中仍有逼殺婢女殉葬的現象,有的甚至花錢從窮人家買來養不 起的小男孩小女孩殺掉殉葬)。漢武帝劉徹在位時,從有人上書提出廢除人殉制,可以看出當時人殉現象的廣泛存在。時儒生董仲舒上書,稱「鹽鐵皆歸於民;去奴 婢,除專殺之威。薄賦斂,省徭役,以寬民力。然後可善治也。」「去奴婢,除專殺之威」,就是建議朝廷打擊當時的人殉現象,這一建議得到了劉徹的重視,並影 響到隨後諸位皇帝的執政行為。
 
史載,在漢宣帝劉詢在位時,趙繆王劉元要求16個婢女從死,這一丑聞曝光後,劉元一族被取消了封國稱號。
 
 
與當初抓住戰俘就殺掉,到後來將之當作奴隸使用,是人類的一大進步一樣,漢朝反對人殉,也是一件值得大寫特書的事情。但是,漢朝反對人殉,只是劉姓皇帝 的觀點。其一些記載來看,此後魏晉南北朝時期的走馬燈般輪流坐莊的小皇小帝,並沒有禁止人殉。即便唐、宋這樣曾以官方形式禁止過人殉的大王朝,也有殉葬的 傳聞出現。而同一時期的少數民族政權下,人殉制相當盛行。如北方的匈奴,人殉不絕。
  
 
蒙 古在進入鐵木真(成吉思汗)時代時,其社會形態仍處於奴隸社會,比中原的封建社會要落後多了。1227年8月成吉思汗死後,就有大量活人殉葬。時馬可·波 羅所聞,成吉思汗死後,「在運送靈柩的途中,護送的人要將途中遇到的所有的人殺死作為殉葬者,並對他們說:'離開現世到陰世去服侍你們駕崩的主人吧。 '」、「當蒙哥汗的屍體運往阿爾泰山時,護送的兵馬沿途殺死了將近兩千人。」除了這些不幸的殉葬者外,還有40名生前服侍過成吉思汗的美女,與他生前騎過的戰馬一道,被活活殺掉殉葬。此後的元朝皇帝死亡後,多少都有活人殉葬。
 
 
行文至此,再說說朱元璋。1368年朱元璋應天(今江蘇省會南京市)稱帝,宣布鐵木真一手建立起來的蒙古大帝國的傾覆。很顯然,前朝的製度會影響到新王 朝,可以推測,蒙古人推崇的殉葬惡俗給朱元璋的帝王心理造成了潛在的影響,加上人殉在中原民間並沒有完全絕跡,朱元璋重新祭起人殉,死灰復燃就有了一種必 然。可見,朱元璋的「人性倒退」是有歷史背景的。當然,這只是一種分析,具體朱元璋當年是怎麼想的,已沒有人能夠知道。還有一個內容,即殉葬者結束生命的方式,這也是殉葬史上最大的謎團之一。
 
 
結束殉葬者生命的方式很多,最直接,也是最省事的手段當是「砍頭」,直接將殉葬者帶到墓地,就此弄死。但這在種手段為後世棄用。原因是,不能保留 全屍體。後世講究全屍時,獵殺方式就不會是砍頭了,直接將其放血刺死。所以,砍頭多在早期或犧祭時才出現。
 

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