百分之八十的學佛人，
都在盲目修福報，
可禪宗的六祖慧能卻說：
修福報救不了你。

學佛人如果不明白這一點，
修再多的福報也沒用，
因為福報最終無法將你救出苦海。

六祖壇經上說：
吾向汝說，是人生死事大。

汝等終日只求福田，
不求出離生死苦海。

自性若迷，福何可救？

這句話大概意思是說：
世間的人要知道，生死才是大苦，
你們整天只去修福，不求超脫生死苦海。
這樣本性如果迷了，修福怎麼能自救？

學佛人一定要早點知道，
不要只去求福報了，
福報我們可以去修，但也要明白，
只修福報無法讓我們脫離生死苦海，
無法讓我們獲得般若智慧，
就算修得人天厚福，
也終有一天會有福報耗盡之時，
到時還是會繼續在苦海中輪迴下去。

福報也是虛妄不實的，
金剛經上說：
若福德有實，如來不說得福德多，
以福德無故，如來說得福德多。

這是在說福報只是因緣和合，
並非永恆長存的，
這種因緣和合是如夢如幻的，
如來之所以說得福多，
是因為福報是虛才這樣說的，
如果福報真的是實有的，
如來就不會說得福多了。

學佛人要明白只修福報是無法獲得解脫的，
福報無法破除無明煩惱，福報再大也無法徹底斷除煩惱，
所以我們在修福報的同時，不要忘了去修般若智慧。

唯有福慧雙修才能獲得圓滿的解脫，
福報可以讓我們更好的生活在世間，
但若想從世間大苦中解脫，
就需要我們擁有向佛一樣的般若智慧才行，
只有智慧之光明才能破除一切無明黑暗，
才能轉迷成悟。

修福不修慧，大象掛瓔珞；
修慧不修福，羅漢托空缽。

福報與智慧只有同時去修才行，
只修智慧不修福報也是不行的，
福報可以幫助我們了業，
智慧可以幫助我們徹底斷除慾念。

業不了不出三界，
慾不斷難離娑婆。

要想不在欲界中繼續受苦，
只有修福了業，修慧了欲才行。