佛說，
流水下山非有意，
片雲歸洞本無心。

人生路上，一路走來，
有許多難解的問題，
關乎心靈，涉及思想，
都讓人困惑不已。

佛家常說：
「生死事大」，「人生是苦」。

據說釋迦牟尼為太子時，
曾經游城四門，
一門見生苦，一門見老苦，
一門見病苦，一門見死苦，
並且還有六道輪迴，
苦海無邊、天命之所為。

這些理論千百年來，
影響著民間許多人，
對待生命也只能順其自然。

「生死由命，富貴在天」，
這就是對生死容忍。

唐代兩位詩僧有一段對話：
一日，寒山謂拾得：
「今有人侮我，
辱我，慢我，冷笑我，
視我，毀我，傷我，
嫌惡恨我，詐譎欺我，
則奈何?」

拾得曰：
「子但忍受之，
依他，讓他，敬他，避他，
苦苦耐他，裝聾作啞，
漠然置之，冷眼觀之，
看他如何結局。」

常人可能難以接受，
但佛家認為這是大智若愚，
能去煩惱，能消憂思。

所謂「人生是苦」，
就得去掉一切慾望，
心安理得。

唐代百丈懷海禪師他一生精勤不休，
並制定了「百丈清規」，
他自己篤實奉行，
「一日不作，一日不食」。

到了老年仍舊照常勞作不止，
弟子們於心不忍，
就偷偷把他幹活的工具藏起來，
禪師找不到工具，
就「一日不作，一日不食」。

生命是十分平常的一件事，
綿延不斷，無始無終，
生生死死，自然而然。

既然生死無常，
人們對生命體都無法留住，
那麼還有什麼、
身外之物可留戀不捨的呢？

因此該捨的就要捨，
該去的就要去，包括生命。

經山大禪師在臨終前用筆寫道：
「生也只那麼，死也只那麼，
有偶與無偶，都是一樣的。」

經山這首詩確實寓意深刻，
道出了生死平常事，
死後任憑說。