嘉義縣東石鄉一名男子陳平，30年來共有了四段婚姻，扣掉髮妻在內，總共有四個老婆，但是另外三個老婆卻都是....

他第一次冥婚是在30年前，他在家裡附近路旁撿到紅包，一打開就是一張紅紙寫著對峰生辰八字，女方是東石鄉船仔頭人叫「張幼」據說是在三歲溺斃。

圖/示意圖

第二次冥婚大概在10多年前，在經過東石大橋撿到霹靂包，裡頭也是放著錢和女風生辰八字，女方是東石鄉富瀨村人叫「黃玉蘭」，在十六歲那年在工廠工作葬身火場。

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第三次則是在四年前，在門外的大馬路找到一個男用皮夾，沒想到裡頭也是女方的生辰八字以及現金，女方是東石鄉人塭仔村人叫「謝麗雪」，在十歲那年病死。

而妻子對於他擁有三個「小老婆」，陳妻黃水邊有肚量地不計較，逢年過節還會祭拜「姊妹們」，但最讓他困擾的莫過於冥婚結親的親友實在太多了，逢年過節真的會忙不過來。

為什麼陳平都選擇和對方冥婚而不拒絕呢?其實他每次都向冥婚的女方默禱，希望大家能夠當兄弟姐妹就好，但是都沒有得到對方同意，執意要嫁給他，所以才會有這三段冥婚。

這種方式獲得三妻四妾大家想要嗎?

冥婚流傳於周代，《周禮·地官》載：「禁遷葬者與嫁殤者。」但此風氣，始終沒有杜絕，一直延續至民國初期，現在亦偶然出現。史載，建安十三年（208年）曹操的兒子曹沖13歲夭折，曹操出於對兒子的喜愛，便下聘已死的甄氏小姐作為曹沖的妻子，把他們合葬在一起[5]。宋人周去非寫書斥責曹操實行冥婚陋俗。宋代時冥婚風氣最盛，幾乎未婚先死者家人都要為其進行冥婚。南宋人康叔聞《昨夢錄》載「年當嫁娶未婚而死者，兩家令媒互求之，謂之鬼媒人。通家狀細帖，各以父母命禱而卜之。得卜，即製服冥衣，男帶女裙帔等畢備，媒者就墓備酒果，祭以合婚。」

敦煌出土的《大唐吉凶書儀》有夭殤男女之家長的冥婚書、答冥婚書、冥婚祭文等，說明了唐朝當時社會的現象。

民國初年，冥婚風氣仍盛，但名目不一，如：河北省定縣有「結陰親」之俗，河北滄縣有「娶乾骨」之俗，浙江省定海縣有「陰配」之俗，廣東省翁源縣有「討鬼妻」之俗，廣西省隆安縣有「鬼婚」之俗。民初的北京辦死人與死人結婚的「喜事」，謂之「搭骨屍」，男、女兩家親家，謂之「骨屍親」。其他如山西、安徽、江蘇等地皆有冥婚習俗，見諸於各朝文人筆記。蔣介石的弟弟蔣瑞青死後也曾辦過冥婚。據悉1976年中國發生唐山大地震之後，該地的「鬼婚」儀式就相當盛行[6]。1968年5月29日，時任台北市長的高玉樹為長子少尉高成器（服預官役），與古亭國中英文教師吳純純完成「冥婚」，是台灣最有名的「冥婚」案例，兩人同時過世。

台灣民間信仰的娶神主習俗中，過世的女方家屬會把生辰八字放在一個紅包袋裡，再把紅包放到路邊等有緣人來撿。是以長輩會告誡小孩，路邊的紅包袋別亂撿，否則會娶到鬼新娘。嘉義縣東石鄉鄉民陳平曾因三度撿到冥婚女的生辰八字，不得不冥婚三次[7]。

2011年5月，韓國已故女演員鄭多彬的父母為女兒舉行冥婚，新郎為一名於2002年死亡的男子文在成[8]。

現代一些雙方或其中一人死去的未婚情侶亦會舉行冥婚，這是出於家人對已死子女的思念，或情侶在生的一方對已死一方的思念與忠誠

中國大陸[編輯]

冥婚常常是已亡男女的結婚，儀式混雜了紅、白兩事的禮儀，依當事人的主張不同，形式出入很大。一般來說，冥婚要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，命關和婚後取得龍鳳帖。男方放定也是要進行的，一半是真的綾羅金銀，一半是紙糊的各種衣飾，最後在女方家門口或墳上焚化。

迎娶儀式是冥婚中不可少的，也要搭棚宴請，門前亮轎。「新娘」的照片或牌位由送親太太捧出交給娶親太太，放入喜轎。到男方家後由娶親太太把「新娘」牌位或照片取出放入喜房的供桌與「新郎」的並列，再由娶親太太代為給全神上香叩拜，就算拜天地了。「合杯酒」、「子孫餃子」、「長壽麵」也要供於「新婚夫婦」的牌位或照片前。以後再選個宜破土安葬的好日子，女方起靈按指定的時辰葬入男方墳的旁邊，並且兩個棺柩要挨上槽幫，才算「夫妻」併骨合葬。葬罷祭祀後，男女雙方的家屬邊哭邊道「大喜」，此後作為親家來往，通常還要選定後裔過繼，以承香火。

臺灣[編輯]

主條目：娶神主

陰間女性嫁給陽間男性，臺灣稱為「娶神主」，有著特別的儀式。

朝鮮半島[編輯]

家人為死者找冥婚對象時要先合八字，雙方家屬同意後即可擇吉成婚，儀式通常在廟宇舉行，一般會挑吉時舉行冥婚禮，由雙方家屬分別捧著穿著傳統婚服、代表新郎與新娘的娃娃連同牌位舉行冥婚儀式，再將娃娃、牌位及新人照片放在供桌上並列，以示雙方結為夫婦。再進行除煞、焚燒遺物等儀式。最後把夫妻二人合葬[9]。