天津有一個老太太，她的兒子死了兩年，老太太很想她的兒子，有一天她做夢，夢到她兒子。
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她問她兒子：「你現在在哪裡」
兒子說：「我現在在一個廟裡面，那個廟的名字你還記得嗎」
她說：「你在廟裡做什麼」
他說：「我在廟裡看門。」
老太太醒了，感覺到非常詫異，兒子怎麼會在寺廟裡頭？
過了不多久，有一些佛門同修結伴去朝山，就說到這個廟。
這個老太太一聽，那一天她夢見兒子說的好像就是這個廟，於是她就問可不可以帶她去，這一批佛門弟子說：「行!我們一同去。」
到達那個地方之後，她就向寺廟的老和尚打聽。
她說：「你們這個廟有沒有門房」
這老和尚說：「我們沒有門房。」
她說：「看門的，誰在看門」
他說：「看門，有個小虎。」
她聽到「小虎」的時候寒毛直豎!小虎就是她兒子的小名。
她說：「在哪裡」
老和尚說：「牠是一條狗!」
沒想到她的兒子投胎去做狗了!
大概這隻狗長得很肥很壯，像小老虎一樣，所以人家給牠起個名字叫小虎。
她問她兒子：「你現在在哪裡」
兒子說：「我現在在一個廟裡面，那個廟的名字你還記得嗎」
她說：「你在廟裡做什麼」
他說：「我在廟裡看門。」
老太太醒了，感覺到非常詫異，兒子怎麼會在寺廟裡頭？
過了不多久，有一些佛門同修結伴去朝山，就說到這個廟。
這個老太太一聽，那一天她夢見兒子說的好像就是這個廟，於是她就問可不可以帶她去，這一批佛門弟子說：「行!我們一同去。」
到達那個地方之後，她就向寺廟的老和尚打聽。
她說：「你們這個廟有沒有門房」
這老和尚說：「我們沒有門房。」
她說：「看門的，誰在看門」
他說：「看門，有個小虎。」
她聽到「小虎」的時候寒毛直豎!小虎就是她兒子的小名。
她說：「在哪裡」
老和尚說：「牠是一條狗!」
沒想到她的兒子投胎去做狗了!
大概這隻狗長得很肥很壯，像小老虎一樣，所以人家給牠起個名字叫小虎。
▼她就跑到門口去找這條狗，這條狗一看到牠母親來就流眼淚，人跟狗抱在一起!
以後這個事情，天津都傳遍了。
天津人到這個廟來看牠的時候，牠就躲藏起來，不好意思見人;外面的人來，牠就走出來，可見牠有靈性!
有些懂得佛法的人，就勸老太太，不要為兒子投胎做狗的事感到難為情，而應當把這個事情多多地宣揚，因為這樁事情能度很多眾生。
▼失了人身，投胎做狗，墮在畜生道，這還是造業比較輕的，如果造的業重，決定是墮餓鬼道、墮地獄道！
六道輪迴是真的，一點都不假，六道輪迴什麼人在那裡掌管給諸位說，不是上帝，也不是閻羅王，也不是佛菩薩！
那究竟是誰會來掌管自己的業力？
答案就是：自己！！
輪迴定義
在那個五胡亂華的殘酷的大時代裡，一切都在變，變動之中，每個人都不知道自己有沒有明天，可不可以活下去，與如何擺脫無盡的煩惱、痛苦和壓迫，而輪迴與因果業力無疑是一付安慰劑。
道教吸收佛教輪迴等理論。道教教旨，人死後為鬼，生前的修行道行仍然累計延續，故死後成為鬼後，仍然可以繼續修真，成為鬼仙，也可以選擇投胎。
佛教講究輪迴之說，認為人死後，會進入來生，即輪迴。依平生所作善惡，會有六個可能的去處。
造惡墮三惡道：地獄 、餓鬼 、畜生 ；行善去三善道：天、人、阿修羅。
輪迴並非釋迦牟尼佛所創，而是他把古印度婆羅門教的輪迴思想加以發展而形成佛教的輪迴思想。
婆羅門教中的輪迴是說自我輪迴於天、祖、獸三道中，如人從一間房子走進另一間房子。
以佛教而論，眾生從無始以來，因為對世間無常的真相無所了知、或因為對生命的實相不明了的無明，而產生種種導致不斷生死的煩惱未能斷盡，便輾轉生死於三界五趣之中，或稱在六道中如車輪一樣地旋轉，即「六道輪迴」，至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否則無有脫出之期。
由於佛教的修行內涵三乘菩提中，共通的法即是解脫道的智慧與修證道理來看，一世又一世不斷出生以及老死的有情眾生，一旦死去的有情身心，便已壞滅而不復存在於世間，一定有一個能夠串連三世輪迴的生生滅滅的不滅的真實的法。所以在佛教的輪迴觀中，並不涉及靈魂之說，因為佛教認為一般人所謂的靈魂仍然是有情的五蘊身，仍是會有壽命期限的、終究會壞滅死去的，是無常的。
人生在世，如果所做業障甚多，自然將來的下場也好不到哪裡去！喜歡這篇文章的話，就點個讚分享出去吧！造福更多人！！
