歷覽二十四史，我們會發現女性處於一個十分卑微的地位。
對她們的記載，或許偶爾出現在史冊。雖然也有建功立業的巾幗紅顏，但也只是歷史長河中的須臾一瞬，絕不會走到歷史舞台的中央。可以說，二十四史是一部千年以來，男性社會的更迭發展，而女性處於一個附庸地位，同時也被“三綱五常”等枷鎖束縛著。
 

 

 

近年來，宮鬥劇盛行，劇情也大多以展現宮廷內部，后宮之中，各大妃子們之間的鬥爭。對於此，大家是樂此不疲地觀看，甚至產生古代的生活還不錯這樣的想法，但真是情況可能絕非如此。說宮廷劇可以看做是，當下社會對古代社會生活的一種解讀，很多方面都會有出入。
 

比如，在唐朝的時候，看到劇裡的角色在吃玉米，這就跟玉米傳入我國的時間對不上了。但在一件事情上，古裝劇的展示是十分真實的，那就是古代對於守寡婦女的不盡人道的要求。

 

 

在古裝電視劇中，對於所謂不守婦道的女性，往往會上演下豬籠沉塘這樣的情節。
由此，反映出古人對於女性貞潔的要求是極其嚴格的。
即便是丈夫去世之後，女性也不會被允許改嫁，反而是守寡備受推崇，甚至大建貞節牌坊予以表彰。
 

比如，今四川省廣元市昭化鎮的一處貞節牌坊，就是道光皇帝在1839年親自批准建設的。

 

 

在如此的束縛中，當然還產生了很多的悲劇。
據《明史·列女傳》記載，一位守寡二十多年的老人，在年老生病時，因醫生是男性而拒絕把脈治療，最終不治身亡。這不免令人噓唏感嘆。
還有一位寡婦在臨死之際囑託家人，不要讓男人來抬她的屍體，但家人忽略了她的話。

後來有男性來抬，她突然坐起，稱：“始我何言，而令若輩至此？”即便是去世了，仍拒絕男性為她收殮，簡直到了瘋狂的地步。
 

 

 

歲月難熬，對於守寡的女性而言，尤其如此。
她們又是如何度過的呢？在明朝時，有一位年逾古稀的老人，在臨終之際，拿出100枚銅錢，而銅錢上的文字幾乎全被磨光，就如同一個外圓內方的鐵片。
 

周圍眾人均不解其中含義，這時老人說話了，稱：她從20歲開始守寡，到如今已經有50年了，這五十年她簡直度日如年，為的就是留下貞潔這個名聲，而今村頭已經為她立起了貞節牌坊。

她又是如何度過這五十年的呢？她講，每到晚上無聊之際，她把銅錢撒到地上，然後在夜色裡一枚一枚把它們在撿起來，一直到瞌睡，最後去睡覺。
 

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