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千古名句「生死有命,富貴在天」,下句才是重點,卻十人九不知

  • 06-05

原標題:千古名句「生死有命,富貴在天」,下句才是重點,卻十人九不知「生死有命,富貴在天」。
這是《紅樓夢》中,林黛玉曾經說過的一句話,她說出這句話的時候,難免會帶著一點聽天由命的意思。

可是,這句話其實並沒有說完,加上它的後半句之後,整個句子的意思也會變得非常的不一樣。
其實,很多人都不知道這後半句話究竟是什麼,或許,這就是時代的通病,對古代流傳下來的句子不求甚解,反而跟風一般的將這些不了解出處的句子作為酒桌之上的談資。

真正的「文化人」不是對那些名言警句手到擒來,而是對每一個出口的句子知根知底。
故此,了解一個句子,便要從背景、人物以及含義等多方面去了解,只有這樣,才能夠更加的有底氣,只有這樣,談吐才能夠更加的富有內涵。

01名言出處

想要知道「生死有命,富貴在天」的真正含義,便要從它的出處開始了解,這句話出自《論語》,是孔子的弟子子夏規勸司馬牛的一句話。
故事的開始還要從宋國說起。

司馬牛是宋國一個官宦世家的公子哥兒,本來靠著家族的庇護可以吃喝玩樂了此一生,奈何卻發生了一件事,這件事,改變了他的一生,那就是宋國發生了叛亂。
不巧的是,司馬牛的家人正好也參與其中,失敗之後,為了躲避殺身之禍,司馬牛倉皇逃出了宋國,一路來到了魯國。

來到魯國之後,司馬牛感受到了儒家的文化,內心非常的崇拜孔子,又恰逢受到孔子的賞識,便就此成為了孔門弟子。
奈何司馬牛初來乍到,不認識什麼人,加上弟子之中有一個人,名叫子夏,因其聰明機敏,頗得孔子喜愛,在學生中也頗有威望,身邊總是簇擁著一堆人。
兩相對比,越發地讓司馬牛生出了羨慕之情,也讓司馬牛生出了孤獨的凄涼之感。

一天,司馬牛對子夏說:「人們都有老師的喜愛,師兄弟的崇拜,只有我司馬牛,成為了通緝要犯,如今孤苦一人,實在是可憐啊!」
子夏聽過之後,對著司馬牛說了一句話,就是這一句話,便讓司馬牛豁然開朗,不再糾結于那些消極的情緒,而子夏究竟說了什麼,暫且不表,而後再說。

02前半句的含義

現在,先來說說「生死有命,富貴在天」單這一句話的含義。眾所周知,古時是封建社會,非常重視農業,而農業的不穩定因素又及其的大,洪澇、干旱,都有可能造成農業方面的顆粒無收。
古代的科技也非常的落後,沒有如今的降雨設備,更沒有大棚等遮風擋雨的東西,每年農業的收成如何,還真由不得人說了算,全看當年的老天爺給不給「面兒」。

這個時候,或許才是真正的「生死有命,富貴在天」。
放在當今社會,對于無法追求的東西能夠學會「放下」,遵循莊子的逍遙之道,看淡一點,或許也是另一種的「生死有命,富貴在天」。
可這句話並不是懶惰者的借口,它教會淡然的面對人生的困境,而不是讓它成為逃避失敗的借口。
作為人類,本就應該逆天而行,本就應該打破陳規。
秦始皇打破割據的局面,合縱連橫,造就了大一統的局面;北魏孝文帝打破語言的限制,讓人們說上了漢話;航天員打破重力的約束,探索月球的奧秘。
這一樁樁、一件件,那一個不是打破陳規,逆天而行,接下來,言歸正傳,將這句話放在語境之中的真正的解釋。

03名言真正地理解

當時,子夏是這樣規勸司馬牛的:「生死有命,富貴在天,君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。」
這句話翻譯過來,大概意思是,或生或死,都是命里注定的,有錢與否也是由老天注定的,但是,真正的君子應該做事情勤勤懇懇,沒有任何的差錯,與人交往也要非常的恭敬,還要守禮,如此下去,一定能夠贏得別人的尊重,四海之內,也都是兄弟。

其實「生死有命,富貴在天」放在子夏的句中只是一個引子,為的便是引出後半句與人交往的道理。
子夏的意思是要發揮人的主觀能動性,而不是靠上天決定,誰能想到,陰差陽錯,這前半句竟然成為了膾炙人口的話,而後半句,雖是重點,卻沒有多少人知道。

失之毫厘謬以千里,本是要人們正確的對待人生之中的挫折,不要沉浸在挫折之中,學會謹慎與恭敬,卻因為丟失了後半句,使得人們曲解了其中的意思,更有一些人拿這句話當成了逃避失敗的借口。
人們只知道「可憐之人必有可恨之處」,卻不知道「可恨之人必有可悲之苦」;人們只知道「酒肉穿腸過,佛祖心中留」,卻不知道「世人若學我,如同進魔道」。

本來是整體的句子,因為分開使得意思變得面目全非,使得人們誤解了其中的意思,這留下來的千古名句,卻因為人們了解不全面,而曲解了其中的意思,這是時代的悲哀,還是人類的不幸,我們無從可知。
需要注意的是,對待古詩流傳下來的名言,要知其全貌,這樣才能夠了解其中真正的內涵,這樣說出去才不會貽笑大方。

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