他的生命裡有著太多的抉擇，非但關係到他和兄弟們的榮辱和身家性命，也關係到滿族整個民族的命運。但他始終顧及到滿洲整體的利益和清朝的統治，不願意為了帝位造成最高統治層的分裂，也不願意破壞滿族的團結，阻擾清軍統一全國的程序和對剛剛建立起來的政局有所動搖。所以放棄了皇帝的寶座，他就是愛新覺羅·多爾袞。他若稱帝，就沒清朝歷代皇帝啥事了！

一、人物簡介

愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日），清太祖努爾哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明萬曆四十年（1612年）出生於赫圖阿拉（今遼寧省新賓縣老城）。清初傑出的政治家和軍事家。

順治七年（1650年）冬死於塞北狩獵途中，追封為「清成宗」，諡懋德修遠廣業定功安民立政誠敬義皇帝。兩個月後，於順治八年（1651年）二月剝奪多爾袞的封號，並掘其墓。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝為其平反，恢復睿親王封號，評價其「定國開基，成一統之業，厥功最著」。

二、幫皇太極打天下

天命十一年（1626年）封貝勒；天聰二年（1628年），17歲的多爾袞隨皇太極出征，徵討蒙古察哈爾部。因為軍功被賜號「墨爾根戴青」，成為正白旗旗主。天聰九年（1635年），多爾袞等率軍前往收降蒙古林丹汗之子額哲並獲得傳國玉璽。崇德元年（1636年）因戰功封和碩睿親王，次年正月，皇太極令多爾袞追擊朝鮮國王家屬。崇德六年（1641年）至七年（1642年）的鬆錦大戰中立下卓越戰功。

三、輔政順治坐天下

崇德八年（1643年）八月，清太宗皇太極在盛京皇宮中端坐無疾而終。經過一番兵戎相持的較量，6歲登上王位的福臨是在多智多勇又獨斷專行的叔父多爾袞與深明大義的寡母孝莊文皇后教導之下成長起來的皇帝。多爾袞攝政7年間，清廷在以武力統一全國的過程中，發兵追剿李自成、張獻忠的農民起義軍和南明抗清勢力，推行剃髮易服、圈地等民族高壓政策。

四、未稱帝原因

1、正史

努爾哈赤駕崩，皇室中爭奪皇位的行動都在祕密進行，爭奪最激烈的就是多爾袞與皇太極。在當時的情況下，無論從年齡與實力來講，多爾袞與皇太極都相差甚遠，後來阿巴亥被迫殉葬，多爾袞也受到了很大的打擊。在這種情形下，多爾袞完全可以把皇太極當作最大的敵人，但是多爾袞清醒的認識到自己要想活命，以後為母親伸冤以及自己有所作為，現在就必須委曲求全，盡心盡力輔佐皇太極，得到皇太極的信任。

入關後，輔佐順治成功登基，順治雖說是個空架子皇帝，但他畢竟是皇權的象徵，而孝莊雖然不掌權，可她還是起到了牽製作用，不管是否用情也好，她背後還有蒙古力量的支援，然而總體來說，實力不足以與多爾袞抗衡，所以多爾袞要稱帝是完全可以作到的，但是要作到滿族內部不受一點衝擊和影響，完成不流血的政變卻很難說。

所以多爾袞多次拒絕了明朝降臣的勸進，反而在較短的時間將小皇帝接進紫禁城。他需要通過順治登基，定都北京等一系列的政治運作來迅速確定以清代明這個事實，非但是對漢人的正式宣告，也堅定了滿族內部入主中原的信心。如果他當時自行在北京稱帝，滿族內部的分裂也將不可避免，這在當時複雜的形勢下整個滿族很可能會遭受滅頂之災，這並不是多爾袞願意看到的。

多爾袞是個為達目的不擇手段的人，但決不是為達目的不顧一切的人，他有更高的野心和理想，他要把他的民族帶入新的天地和世代開創萬世基業。歷史學者們公然他不稱帝的原因之一就是他始終顧及到滿洲整體的利益和清朝的統治，他不願意為了名位造成最高統治層的分裂，也不願意破壞滿族的團結，因而可能延緩甚至嚴重租礙清軍統一全國的程序或是對剛剛建立起來的政局有所動搖。多爾袞的這種行為是歷史上統治者中很罕見的，但也說明瞭滿族是個很有向心力的民族。

2、野史

就必須要說到孝莊文皇后。據傳多爾袞愛美人不愛江山，所以保了福臨做皇帝，自己沒當。關於這一論點，請樓主參看電視劇《孝莊祕史》、《一代皇后大玉兒》、《莊妃軼事》等等等。

但據《清史稿》來看，書中從未提及多爾袞與孝莊有特殊關係。（從一些影視資料和眾多野史來看，多爾袞與孝莊皇后的關係似乎是大家公認了的，但是據《清史稿》的記載，並未對多爾袞和孝莊皇后的「特殊關係」有所提及），對於太后下嫁多爾袞一事，更是無中生有。清史大家孟森先生所寫的《太后下嫁考實》一書中針對太后下嫁的各種所謂依據，一一予以駁難。因此多爾袞為了孝莊而放棄帝位的說法並無現實根據，只不過人們對於風流韻事，更願信其有罷了。

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