農曆四月八日

釋迦牟尼佛聖誕日

釋迦牟尼佛以本誓願於娑婆世界

五濁惡世示現成佛，成為三界的導師。

感恩佛陀的出世，讓芸芸眾生有所依怙，

讓我們有幸得聞佛法，了解人生真相，

了解六道輪回，從此不再迷茫顛倒。

佛教創始人釋迦牟尼修行深山，

是橫三世佛中的娑婆世界教主，

靜坐六年，

餓得骨瘦如柴，曾欲棄此苦，

恰遇一牧羊女，送他乳糜，

他食罷盤腿坐於菩提樹下，

臘月初八日淩晨，

明星出現天上，他豁然大悟，

得無上大道，成為圓滿正等正覺的佛陀。

佛經上記載，釋迦牟尼成佛之時，

大地震動，九龍吐水為其沐浴，諸天神人齊讚，

地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時休息，

天鼓齊鳴，發出妙響，

天雨曼陀羅花，曼殊沙花、金花、銀花

琉璃花、寶花、七寶蓮花等。

妙法佛音祈願：

佛日增輝，正法久駐；

世界和平，風調雨順；

人民安樂，事業興盛；

法界眾生，同圓種智；

信佛念佛，得生極樂。

釋迦牟尼佛最靈性的4句話

1、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。

這意味，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什麼，也許要協助我們改善眼前的一個情況。

2、無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。

我們所經曆的事，不可能以其它的方式發生，即便是最不重要的細節也不會。無論發生什麼事，那都是唯一會發生的，而且一定要那樣發生，才能讓我們學到經驗以便繼續前進。生命中，我們經驗的每一種情境都是絕對完美的，即便它不符我們的理解與自尊。

3、不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻。

每一件事都正好是在對的時刻開始的，不早也不晚。當我們準備好，準備經曆生命中的新奇時刻，它就在哪里，隨時準備開始。

4、已經結束的，就已經結束了。

這是如此簡單。當生命中有些事情結束，它會幫助我們進化。這是為什麼，要完整享受已然發生的事，最好是放下並持續前進。你坐在這里，讀著這些文字，我相信絕非巧合。如果這些文字觸動你的心弦，那是因為你的因緣成熟。你明白，沒有任何一片雪花會因為意外落在錯的地方。

善待自己！愛你的存在！讓自己幸福！

南◎無◎阿◎彌◎陀◎佛

四月初八，欣逢三界導師、四生慈父釋迦牟尼佛聖誕，也是我們佛教重要節日——浴佛節！龍天歡慶、法界蒙熏！

殊勝日請吃素、放生、誦經、禮佛、稱念佛號，廣作功德！回向祈願您和您的家人、朋友幸福安康，福慧雙增！

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

浴佛偈頌（耀一法師）

浴佛節簡介

浴佛節，在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的曆史記載之中。據《過去現在因果經》卷一所記載，摩耶夫人懷胎臨近產期之時，路經藍毗尼園，行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹)，誕生了悉達多太子，此時，難陀和優波難陀龍王(另一說有九龍)吐清淨水，灌太子身。這一曆史傳說在古印度時即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻，都有反映這種情景的構圖。後世浴佛是在佛陀誕生之日舉行。

在3000多年前的古印度(現尼泊爾)，有一個富庶的迦毗羅衛國，國王稱為淨飯王。淨飯王有兩位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩訶波波提。淨飯王仁慈和善，善理國政，隻可惜多年沒有子嗣。有一天，摩耶夫人夢見有一匹六牙白象進入她的身體，隨後就有了身孕。當時的印度有一習俗，女子在生產之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此時動身回家。當她走到藍毗尼園婆羅樹下時，心中異常歡快。這時，摩耶夫人突覺腹痛，隨後太子降生。

小太子生下來就會走路，雙腳各踩一朵蓮花，一手指天，一手指地，說:"天上地下，惟我獨尊。"這一天適逢中國農曆四月初八，即為佛誕日。是日，各地佛教信徒均雲集廟內，參加浴佛。在佛殿上，供奉著太子佛像，四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前後還舉行相關的法會，稱為"浴佛節"。

浴佛淨化心靈

1.浴佛是藉外在的佛來洗滌我們內在的塵塵垢，讓自性顯發，同證如來的清淨淨法身。

2.除緬懷佛陀之外，就是要我們淨心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。

3.今日社會人心不古，平常我們身體藏了可以用水洗淨，衣服髒了也可以用水洗清；但人心的汙穢黑暗，則要用佛的法水洗滌，故舉行浴佛法會，實際上是籍此來洗滌我們的心靈。

4.浴佛是提醒我們時時保有一顆清淨心，透過浴佛節觀照自己內心是否清淨。

浴佛的功德

《灌洗佛形像經》中載︰「諸善男子善女人，於佛滅後當至心念佛無量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福無量，不可稱數。」但願佛子的一念真誠，都能為未來植下無量福慧功德。

浴佛可成就之十五種殊盛功德

一者. 常有慚愧。

二者. 發淨信心。

三者. 其心質直。四者. 親近善友。五者. 入無漏慧。六者. 常見諸佛。七者. 恒持正法。八者. 能如說行。九者. 隨意當生淨佛國土。十者. 若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。十一者. 生在人中，自然念佛。十二者. 諸魔軍眾，不能損惱。十三者. 能於末世，護持正法。十四者. 十方諸佛之所加護。十五者. 速得成就五分法身。

浴佛禮讚