越是成功的人更能明白：
應當保持平靜，要用智慧
而不是用自己的壞脾氣，
來處理人際關係，解決問題。

一、你的脾氣裡，藏著你的修養
有一天，釋迦牟尼帶領徒弟行經一個村莊，
當地人對他說話很不客氣，甚至口出穢言。

佛陀靜靜聽著，然後說：
「謝謝你們來找我，不過我正趕路，
下一村的人還在等我，我必須趕過去。」
「不過，等明天回來之後我會有較充裕的時間，
到時候如果你們還有什麼話想告訴我，再一起過來好嗎？」

那些人簡直不敢相信
他們耳朵所聽到的話，

和眼前所看到的情景：這個人是怎麼回事？

其中一個人問佛陀：
「難道你沒有聽見我們說的話嗎？
我們把你說得一無是處， 你卻沒有任何反應！」

佛陀說：
「假使你要的是我的反應，
那你來得太晚了，你應該十年前就來的，
如果是那時的我，就會有所反應。

但是，這十年以來，
我已經不再被別人的嘴巴所控制，
我已經不再是別人嘴巴的奴隸 ，
因為我是自己的主人。

我是根據自己的意志與認知在做事，
而不是跟隨別人的情緒在做反應。」

如果有人對你生氣， 那是「他的」問題；
如果他侮辱你， 那是「他的」問題；
如果他粗暴無禮， 那仍是「他的」問題。

這就是佛陀的修養，
不要讓自己成為壞脾氣的犧牲品，
不讓自己成為別人言語和行為的奴隸。

二、要懂得克制自己的情緒
孔子曰：「不遷怒，不貳過」。
每個人都有自己的脾氣。

生活中，難免會遇見一些
經意或不經意惹得自己惱羞成怒的人，

此時，要懂得克制自己的情緒，
不遷怒於他人，不因脾氣再次犯錯。

少年林則徐雖然勤奮好學、才思敏捷，
但就是脾氣過於急躁，
經常因一兩句不遂心願的話便怒火中燒。

父親林賓日為避免他脾氣壞事，
就給他講了個故事：

兩個大漢扭送了一名年輕人去官府，
控告他是個十惡不赦的不孝之子。

判官性子耿直而急躁，一怒之下，
不容分說便命人打了年輕人五十大板。

退堂時，
一位老太拄著拐杖闖上堂來，

哭哭啼啼地說：
「請大人救救我們吧！剛才有兩個強盜溜進我家偷牛，
被我兒子發現，想把他們扭送官府，不料，反被強盜捆走了。」

判官這才知道自己的脾氣被人利用了。

林則徐當下恍然大悟，
後來他還在書房醒目處
掛起了親筆書寫的橫匾「制怒」。

你要知道，易怒，發脾氣，
解決不了問題，反而會加深問題的嚴重性。

三、好脾氣，是人生的一筆重要財富
脾氣不好，也可謂自身的修為不好，
缺乏應有的胸懷和氣度。

評價一個人是否大氣、儒雅、
有內涵，從脾氣中就能窺見一二。

杜月笙這個人，
他不是讀書出身的，
但有一種溫文儒雅、老老實實的神態，
看起來弱不禁風，但他的脾氣有包容的本事。

他認為：
第一等人，有本事，沒脾氣。
第二等人，有本事，有脾氣。
末等人，沒有本事，脾氣比誰都大。

一等人所謂沒有脾氣就是說不隨便發怒，不為情緒所遷。
二等人，就是普通一般人，古今中外都一樣的。

儘管，每個人都有自己的脾氣秉性，
有的人生性平和，有的人直率豪放，也有的人剛正不阿。

但不管如何，都要學會把握和控制，
千萬別讓你的脾氣害了你，那樣真的得不償失。