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古代妃子侍寢的悲慘生活,竟然只有她突破不侍寢的規矩!

  • 05-18
把妃子包裹成「壽司卷」一樣,抬到皇上面前,這事在中國有可考的記錄,可以追隨到明朝,而清朝延續了這一套系統。
 

不過,絕不是後人所說的,背著「壽司卷」滿街跑。具體過程是這樣的:
每日晚膳時,決定哪一個妃子當晚侍寢。每個妃子都有一塊綠頭牌,牌面上是該妃子的姓名。備晚膳時,敬事房太監將十餘塊或數十塊綠頭牌放在一個大銀盤中,謂之膳牌。

 
(source: kknews)


皇帝晚膳用完,太監舉盤跪在皇帝面前。如果皇帝沒有興致,則說聲「去」。若有所屬意,就揀出一塊牌,扣過來,背面向上。太監拿過此牌,交給另一位太監,這位太監專門負責把將要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寢所來。
太監將牌子交給執事太監,由他負責接承幸的妃子。
 

然後由太監持著燈籠去召喚。妃子早已恭候了,稍事修飾,太監在前面導路,貼身的侍女在後面護送,就這樣進入皇帝寢宮的偏殿。這裡早有準備的,洗梳妝一番,脫掉衣服,喊聲承旨,於是由太監背到寢殿,只是幾步之遙。
 
其實這套制度對女性很不人道。
第一,女人美三分天註定,七分靠修飾,衣著的美占很大的比重。如果不著寸縷,天生麗質和身份好的略過,其餘的女人可就無處遁形了。肚子、腿上的贅肉都會立現,想想就很不爽。
第二,皇帝不再親自到妃子臥房裡去,人情味少了很多,也很難培養起愛情。妃子純粹變成發洩和生育的工具。

 
(source: kknews)


清代皇帝有很高的戒備心理,生怕妃子一脫衣服,掏出一把匕首來。以往的皇帝有的死於刺殺,有的死於「紅丸」,有的竟讓妃子用被子捂死。奇葩的死法加劇了清代統治者的恐慌,畢竟是肉體凡胎,凡事小心為上。
 
至於侍寢過程,清代的梁溪坐觀老人著《清代野記》亦有記載,其寫道:
「帝先臥,被不覆腳。駝婦者脫妃上下衣皆凈,以大氅裹之,背至帝榻前,去氅,妃子赤身由被腳逆爬而上,與帝交焉。敬事房總管與駝妃之太監皆立候於窗外。如時過久,則總管必高唱曰:「是時候了。」帝不應,則再唱,如是者三。
 

帝命之入,則妃子從帝腳後拖而出,駝妃者仍以氅裹之,駝而去。去後,總管必跪而請命曰:「留不留?」帝曰不留,則總管至妃子後股穴道微按之,則龍精皆流出矣;曰留,則筆之於冊曰:「某月某日某時皇帝幸某妃。」
因為明朝皇帝多有「誤幸」的說法,如果寵幸了地位低賤的人,生了孩子,混淆了血統不說,還給統治者帶來極大的混亂和麻煩。(比如某些人的身世之謎。)

 
(source: kknews)


後宮那麼多妃子是否能雨露均沾呢?皇帝要如何駕馭這後宮三千佳麗呢?
說實話,作為生育工具的廣大嬪妃,和作為播種工具的皇帝,並不像人們想像的那麼浪漫,那麼幸福。其實皇帝是很苦惱的,首先他必須時刻記住,讓后妃生下孩子,讓老祖宗抱到孫子,是他的「義務」。「義務」如果完不成,不僅僅有很多耳提面命,可能還有一大堆中藥、補藥,讓你吃到吐。
 

古代並不浪漫,單是為了生育而滾床單,那種壓力,就可想而知。何況「壽司卷」的規矩定下後,侍寢變成純粹的義務,沒有半點情感色彩。
更可怕的是,清朝的妃子都是八旗官員的子女(漂亮不保證),因為家族有勢力,漂亮不漂亮都得完成義務。
如果是這樣的模樣,那我恭喜你:(有沒有打開快遞的驚喜?)

 
(source: kknews)


如果都是這樣的模樣。。。兄弟,我只能幫你到這兒了!

 
(source: kknews)


 
(source: kknews)

 
請多保重,務必完成任務!(話說,這真的是女人嗎?)
 
宋代文人周密的《齊東野語》卷19《後夫人進御》中記有五代時期梁朝的國子博士崔靈恩的一套理論。乍一看,恍然大悟,原來如此!再一想,崔靈恩那套理論既不符合常理,又幾乎沒有可操作性,顯然是一種理想化的設計。
那套理論翻譯成白話文是這樣的:
八十一御妻,也稱女御,分成九個晚上,每晚九個人。二十七世婦也是每晚九個,分為三天;九嬪是共享一天;三夫人也是共享一天,但畢竟共享此項權利,或者說是共盡義務的人數只有前面幾個等級的三分之一了。只有「皇后」是一個人獨享一晚。從初一輪到十五,從十六那天再開始新的一輪。
 

除非到了「皇后」和「夫人」這個級別,五十歲以後就不能進御了,因為你沒生育能力,皇帝沒必要「白折騰」一番了。
雖然有五十歲不能寵幸的規矩,但事在人為。清朝的德妃就打破了這個規矩。
 
德妃是一個身份卑微的、負責端茶送水等細活的「官女子」,她被康熙挑中後,一路平步青雲,被封為「四妃」之一。後來登上永和宮宮主的位置,非常不容易。
德妃生育十二女的時候已是27歲,而生育胤禵的時候已是29歲「高齡」,這個可以說是破了康熙朝后妃生育年齡的記錄。因為她們基本過了25歲就可以讓位後來人了,而唯有德妃,這樣特殊,也再一次證明了康熙對德妃寵愛與其他宮妃的不同。

 
(source: kknews)


這樣受寵的人,年過50依然有皇恩在,也並非不可能的。他們之間有超過「生育任務」之外的感情。
無論如何,侍寢制度是不太人道的,也是充滿痛苦的。對於年輕的妃子而言,連「盡義務」都似乎是一種奢望,更別說尋常的夫妻恩愛了。想想,真不如嫁給山野村夫的尋常女人幸福,最起碼彼此之間有真摯的情感。
 

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原文出處:kknews

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