▲四大美女

　　
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽。"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

　　
中國古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環（楊貴妃） 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並稱為：“笑褒姒病西施狠妲己醉楊妃”。但多年來圍繞著她們的爭議也一直沒有停歇過，由於一些資料的缺失，她們給後人留下了很多的未解的謎團，有關於她們的爭議也因此而起，但獨她留下的謎最多：
 

 

　　
▲西施畫像

　　
西施，名夷光，春秋時期越國人，出生於浙江諸暨苧蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

　　
施夷光世居越國苧蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。苧羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，禀賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。四大美女中只有她留給無數文人騷客，以及至今無數人破解不完的謎：

　　
疑惑之一：西施到底叫啥名?

　　
先秦諸子文獻中雖多有提及西施，卻鮮見說明其生平，只將她喻為美的化身。直至東漢的《吳越春秋》、《越絕書》中才對西施的生平作略加詳細的記述。西施是越國苧蘿山人(今浙江諸暨市，另有說在臨近的蕭山市)，姓施，因住在村西，人稱“西施”。
 

 

　　

　　

　　
有說她的原名叫夷光，也有說夷光是越國獻給夫差的另一美女，又有說是夫差將西施更名為“夷光”，鄭旦更名為“修明”。這“四大美女”之首本名叫啥，尚無定論，仍是個謎。

疑惑之二：“範施戀”是否杜撰?

　　
後世文人編織出一個范蠡與西施的愛情傳說，說這范蠡與西施原本是一見鍾情，為完成越國復仇大業，西施忍辱負重，以身許國，進吳宮委身於吳王夫差，終於協助越國滅吳。
 

　　
▲西施與范蠡

　　
吳被滅後，她與早有婚約的范蠡泛舟五湖，隱居鄉間。杜牧曾有詩：“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。”說的便是范蠡離開越國後，自稱鴟夷子皮，西施隨范蠡而去。這“範施戀”究竟是史實，還是杜撰?筆者傾向於是民間的一個美好願望，其真實性存疑。
 

疑惑之三：西施最終下落何處?

　　
既然西施與范蠡私奔的可能性很小，那麼西施最終的命運又如何呢?最可信之說應該是被越王勾踐命人沉於江中。《墨子》中說到：“比干之殪，其抗也;孟賁之殺，其勇也;西施之沉，其美也;吳起之裂，其事也。”《墨子》成書年代與西施時代相去不遠，文中所提其他人物之事與史相符，故“西施沉江”應可信。
 

　　

　　

《吳越春秋》說“吳亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終。”“鴟夷”即皮口袋，西施是被裝入皮口袋沉入江中。而杜牧則誤將“鴟夷”當作范蠡，故有泛舟五湖之說。西施故里則有說是她自己不慎失足淹死的。

　　
西施的結局一共有三種說法。

　　
西施根據傳說在吳亡後和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終；還有一種是吳亡後被沉溺於江中，其實由於史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。但人們普遍流傳的版本更傾向於前者，那麼，西施無疑是四大美女中最幸福的一位。

　　
也有人認為西施最後愛上了吳王，在吳王死後追隨他而去。