《老子》說：
“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”
說的是：萬物皆有正反，
正襯托反有機的結合在一塊，
只要把握好陰陽和合的契機
就能達到陰陽和合、美好圓滿的狀態。
所以人要順應自然而不是順其自然。
那我們又該如何順應自然呢？
《易經》智慧告訴我們至少要做到以下三點：

一、知變化
日出日落、寒來暑往；生老病死、弱強壯衰；
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”
這世上的一切自然、人、事都是不斷變化的。
《易經·繫辭上》說
“在天成像，在地成形，變化見矣。”
所謂“觀一葉而知秋，道不遠人即為此。”
我們要善於觀察，做生活中的有心人，
從事物目前呈現出的不同現像
發現變化、了解變化，從而應對變化。

二、順規律
“春生、夏長、秋收、冬藏。”
這些都是古人觀察發現的宇宙自然規律。
古人很早就懂得“天人合一”，
人作為宇宙的一個孩子，就要順應自然規律，
主動調節我們人類的行為。
所以今天我們許多白領喜歡熬夜、
晚上強烈運動、夏天吹空調都是不對的，
是不懂得順應自然規律的表現。
發現和順應規律需要思考和見識。
王陽明十二歲時寫的一首詩《蔽月山房》：
“山近月遠覺月小，便道此山大於月；
若人有眼大如天，當見山高月更闊。”
年紀十二歲的兒童，
就有如此辯證思維的意識，不能不令人佩服。

生活中，如果我們也能像王陽明一樣
善於發現和應用事物發展變化的規律，
都像蘇軾一樣洞察事物都是
“橫看成嶺側成峰？，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
存在多維性、變化性和相對穩定性，
就能“象事知器，佔事知來”，
指導我們在合適的時間做出合適的選擇，
使我們的生活事業平順、無大過；
即使遇到困難，也能走出困厄，走向成功。

三、守中庸
中庸就是指不偏不倚，
折中調和的處世態度，是適宜，是恰到好處。
就像宋玉寫的“東家之子”——“增之一分則太長，
減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤。”
《論語·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”
所以我們根據變化、順應規律，
採取行動時就要把握好做事的時機、分寸、尺度，
“執其兩端而守其中”。
時機未到時，則潛伏不動，靜若處子。
時機一到，就順勢而發，動若脫兔。
牢記“過猶不及”，不走極端。