人的一生須練就兩項本領：
一是說話讓人結緣
二是做事讓人感動

「惡語傷人心，良言利於行」
行事之惡，莫大於苛刻;
心術之惡，莫大於陰險;
言語之惡，莫大於造誣。

傷人以言，甚於刀劍。
古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。

修煉口德，就是修煉自己的氣場，
一身正氣才能好運多多。

口德好才能運勢好，
運勢好才能少走彎路，多些成就。
惡言不出口，苛言不留耳。

這是我們應該具有的修養，
出言不慎，駟馬難追。

不知而說，是不聰明;
知而不說，是不忠實。
君子言簡而實，小人言雜而虛。

贈人以言，重於珠玉;
傷人以言，甚於刀劍。

語言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心病。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

快樂之時說話，沒信用的多;
憤怒之時說話，失禮節的多。

面責人之短，人雖不悅，未必深恨。
背地言其短，令人不悅，懷恨甚深。

不必說而說，是多說，多說易招怨;
不當說而說，是瞎說，瞎說易惹禍。

君子一言當百，小人多言取厭，
虛言取薄，輕言取侮。

對失意者，莫談得意事;處得意日，莫忘失意時。
喜聞過者，忠言日至;惡聞過者，諛言日增。

言不可輕說，若說話更改，不如不說;
言不可輕諾，若應諾更改，不如不諾。
所以一言半諾，俱宜謹慎為要。

有道德、信義、智謀者，必不多言;
小人、狂人、妄人者，必會多言。
言不中理，不如不言，一言不中，千言無用。

口舌禍之門，滅身之斧也。
與善人言，暖如布帛。
傷人之言，痛如刀割。

戒掉下面這十種糟糕的說話方式，有了這樣的修養，
你就能化腐朽為神奇，風生水起好運來。

一、戒多言
病從口入，禍從口出。
說話不要太多，言多必失。

《墨子》中記載，墨子的學子禽問墨子：「多說話有好處嗎？」

墨子回答說：
「蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫個不停，
叫得口乾舌疲，可是沒有人去聽它的。
今晨看到那雄雞，在黎明按、時啼叫，天下振動，（人們早早起身。）
多說話有什麼好處呢？只有在切合時機的情況下說話才有用。」

墨子告訴我們，話不在多，
會說話的人總是在恰當的時機說出恰當的話。

二、 戒輕言。
言不可輕說，若說話更改，不如不說；
言不可輕諾，若應諾更改，不如不諾。

不要輕率地講話，輕言的人會召來責怪和羞辱。
不要輕易向人許願。輕易許願，會喪失信用。

三、 戒狂言。
不要不知輕重，胡侃亂說。
胡侃亂說，往往後悔。

清代山陰金先生言：
「為人行事勿猖狂，禍福淵潛各自當。」
猖狂還是謙下，這是直接關係著個人的禍福的。

人展現在他人面前的無非言與行，
言語又最直接，所以說話切忌狂言。
狂則惹眼，狂則招恨，很容易惹來禍事。

四、戒直言。
不要不顧後果地直言不諱，否則也會引起麻煩。
直話，要轉個彎說，冷冰冰的話，要加熱了說，
顧及別人的自尊，把別人的自尊放在第一位。

五、 戒盡言。
說話要含蓄，不要不留有餘地。
知人不必言盡，留三分餘地於人，留些口德於己。
責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己。

六、 戒漏言。
不要泄露機密。事以密成，語以漏敗。
對於一些關係他人或組織秘密的事，切忌不可泄漏，
這是操守和人品問題，也容易造成嚴重的後果。

在事情沒有確定時，也不可說確定的話，
以免造成不好的影響，讓人覺得輕浮或刻薄。

七、戒惡言。
不說無禮中傷的話，不要惡語傷人。
古語說，刀瘡易沒，惡語難消。
惡言惡語給人心理上造成的傷害遠甚於身體上的傷害。

八、戒矜言。
矜就是自大、自以為是。
老子言：「自伐者無功，自矜者不長。」
自我誇耀的人抵消了功勞，妄自尊大的人不會長進。

矜言之人，不是驕傲就是無知，
無論哪種都既對自身成長不利，也會招致別人的厭惡。

明末清初申涵光所以說：
「自謙則人愈服，自誇則人必疑。」

說話，不要驕傲自滿，自以為是。
自矜自誇，是涵養不夠的表現。

九、戒讒言。
讒言就是背後說壞話，
挑撥離間或者惡意誹謗、貶低和侮辱別人。

讒言之人，皆是小人。
東漢哲學家王充說：「讒言傷善，青蠅污白。」

不要背後說別人的壞話。
背後說人壞話，會弄得天下都不太平。

十、戒怒言。
生氣的時候不要說話，
因為這時候說出來的話傷人傷己，
說出去的話，潑出去的水。

話，不能亂說，
生氣的時候說話是不經大腦的，所以，要三思而後行。

生氣的時候，拿出一張白紙，隨便寫、隨便畫，
把這個時候的想法、決定等全都寫在紙上，想到什麼寫什麼，
事隔一天，拿出來看一下，
如果這時候的想法和決定還是沒改變，

那麼，就去做吧。
如果，覺得那是氣話，就折成紙飛機，把它放了。

閉口深藏舌，安身處處好。
得人善言，如獲金珠寶玉。
見人善言，美於詩賦文章。

心存善念、相信自己的信念，
我們都可以改變自己的人生！

▼說話-越長大，很多想說的話都只能藏在日記裡！