野狐嶺的經歷，
讓我的生命得到了昇華。

那諸多的神奇，那諸多的磨難，
那諸多的遭遇，真是聞所未聞，
能咀嚼幾世了。

我是鎮番馬家人。

這“鎮番”二字，有歧視意味。

因為，鎮番靠近蒙古，
中間只隔一個沙漠，
寬八十里，叫八十里大沙，
書上稱騰格里大沙漠。

自打有文字記載的時候起，
那些蒙古漢子就常來劫掠。

他們身著皮衣，騎著駱駝，
越過沙漠。

他們劫糧，劫物，也劫女人。

漢人的娘們細皮嫩肉，
不像風吹日曬的草原娘們。

那些蒙古勇士就常常呼嘯而來，
滿載而去。

於是，朝廷就移了許多人來，
他們便是我的祖先。

歷代的朝廷，都希望老祖宗能戍邊，
能將那些長弓大馬的勇士們降伏，
故設鎮番縣，隸屬涼州府。

咱馬家，便是鎮番的著名大戶。

那麼，咱馬家，
究竟咋個著名呢？

告訴你，你可能聽說過年羹堯、
岳鍾琪征西的故事。

是的，就在大清雍正年間。

那數十萬大軍征西時，
也是兵馬未動，糧草先行的。

告訴你，那糧草，
就是我們馬家的駝隊運送的。

那時節，整個八十里大沙——
只是寬八十里，
長則直達天際、不知所終——
都成了駝場。

那時節，白駱駝是最稀罕的，
常常是千百峰駝中才有一峰白駱駝。

可是，只我們馬家，
就有三百峰白駱駝。

你想，那是啥陣候？

岳將軍征西勝利後，
將咱馬家的功勞如實上奏，
雍正爺聞聽大喜，
說咱大清，保你馬家百年富貴。

此後的一百年多里，
馬家便如日中天，
一直紅火到慈禧太后時。

後來，八國聯軍攻入北京，
太后老佛爺外出避難時，
乘的就是咱馬家的駝轎。明白不？

瞧我，一提老祖宗，
就眉飛色舞，真成淺碟子了。

沒辦法！

這一來是咱的習氣，
雖然我修行幾輩子了，
但煩惱易除，習氣難盡。

即使是那些菩薩，最難對付的，
也是習氣呀。

那習氣，就像尿壺裡的氣味，
即使你倒光了尿液，
要除那氣味，不定得洗刷多少遍呢。

……瞧我，又再為自己辯護了。

本來，我也不知道修行，
可是有一天，從蒙古那邊，
來了幾個僧人，
說我是某個班智達​​的轉世。

班智達是藏文“大學者”的意思。

從那一刻起，
我就覺得自己是修行人了。

不過，我拒絕了馬上坐床。

但我答應他們，
在找到我需要的東西之後，
再去那邊坐床。

不知道我是否真的是喇嘛轉世，
但有一點，我跟別人家的孩子不同。

自打從懂事的時候起，
我就發現，世上的所有東西，
都在嘩嘩地變，從有變到無，
從好變到壞，我找不到不變的東西。

我很害怕。

這世上，要是沒有不壞的東西的話，
真的很可怕。

從那時候起，
我就開始了尋找。
野狐嶺裡發生的故事，
就是我尋找時的一種經歷。

我隨著那支駝隊，
在尋找一個叫胡家磨坊的所在。

涼州有個古謠：
“野狐嶺下木魚谷，
陰魂九溝八澇池，
胡家磨坊下取鑰匙。”

按老祖宗的說法，
找到胡家磨坊，
就能找到真正的木魚令。

找到木魚令，就能達成“三界唯心”，
你就能實現你想實現的任何意願。

當然，對這種說法，
我一直沒有弄清。

要知道，這世上，
有些事，是永遠弄不清的。