揭秘西藏:一妻多夫真相!有誰能接受多位丈夫?是輪流「侍寢」還是一起...?
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雖然有些古代的制度非常地封建,
算是糟粕文化,
但是對於古代的皇帝和大臣們,
如今的很多男性還是很羨慕的,
因為他們通常都有著三妻四妾,
當然也只是想一想吧,
畢竟如今的世界已經摒棄了那種糟粕文化,
中國也是如此。
如今的一夫一妻制很好的體現了男女之間的平等關系,
跟一個人踏踏實實的過一輩子也成為了很多人向往的那種愛情,
但是在西藏地區,
是存在著一妻多夫現象的,
這在歷史上都非常的罕見,
一個妻子擁有多個丈夫?
這看上去似乎是不可能的事情,
然而事實上卻是真的存在。
西藏是很多旅行愛好者的聖地,
讓心靈純凈的地方,
每年都會有很多人去往這個地方旅遊,
這也讓西藏的旅遊業更加發達了,
西藏地區擁有這112萬平方公裏的土地,
人口分布比較的分散,
一些大城市還好說,
一些偏遠的地區通常男女比例都非常的不協調,女少男多。
如今西藏大城市普遍的都是一個丈夫一個妻子的,
而只有這麽一個地方是一妻多夫現制的,
這地方就是康區,
很多經典老歌就是來自於此,
這個地方海拔也比較的高,
因此來的人比較的少。
這個地區為何要實行這個制度呢?
其實原因除了女多男少之外,還有幾個原因,
首先西藏人民的種植用地比較少,
如果家中的每個男性都要娶一個妻子,
地就會被分的越來越少,
兩個男人娶一個老婆可以省錢,
在中國西部的墨兒多神山周圍居住著一個部落,
這裡的名族崇拜女性,實行一妻多夫制,
女性無固定性伴。
那裡有這麼一句俗語:
「一家分開,乞丐一堆。」
因此大多都是由於這個觀念的影響,
他們才實行一妻多夫制。
在這裡的女性地位較高,
她們都身穿百褶裙,
很是美麗。
在藏族地區是極為罕見的。
為了證實「一妻多夫制」的生活,
我專門諮詢了我的一位藏族朋友。
當我問到他們那裡是不是一妻多夫的時候,
羅布猛地洗了一口煙道:
「這有什麼好奇怪的,我就有三個哥哥一個嫂子。」
我被震驚了。
瞪了瞪眼睛,半晌沒說出話來。
我拉著羅布坐下,
局促又略帶興奮,
甚至不知那裡問起。
羅布自己主動說了起來。
「在我們日喀則地區,這是很常見的了」
「難道一個女人屬於不同家庭?」
「不是,一妻多夫的女人,都是嫁給親兄弟們。」
「兄弟們之間,不會發生爭執嚒?」
「不會,他們覺得如果幾個兄弟只娶一個妻子的話,
不僅家產不用外分,而且家庭男人多了,
勞動力也多了,會越來越富裕」
「他們如果想要和這個女人,
比如你哥和嫂子想要發生性關係,
應該怎麼確定呢?」
我想了好一會才問出來
「一般如果想要和這個女人發生關係,
就在門口掛一隻鞋子,
其他人就主動迴避了。」
羅布毫不忌諱的說
後來我同一些內地朋友也聊起過這個話題。
男生的反應理所當然的說,
不行,一妻多夫怎麼能行。
女的反應有兩種,
一種是,哇,這個好,我喜歡。
另一種,是一聽說多夫馬上聯想到對女性的摧殘之類的。
在我看來,這分明是對男性的摧殘。
不管怎樣,
這種婚姻形式從舊西藏開始一直持續至今,
不管一夫多妻還是一妻多夫,
只要和諧自願就好,各有好處,
各有缺點,只要立下規矩,
自願接受,享受好處,
忍受缺點就會和諧。
相信隨著經濟的發展,教育的普及,
這種婚姻形式也將作為向一夫一妻制的過度,
而最終走向湮滅。
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